Ma le ragioni della gerarchia sono profonde.
E le sue norme più sono stupide, più vanno considerate indiscutíbili.
(Le regole intelligenti si difendono da sole).
La ragione principale è questa: se tutti cominciassero a sollevare dubbi, a mettere in discussione i comportamenti e le soluzioni date, l'attività della struttura ne resterebbe paralizzata.
Nelle gerarchie conta
chi fa qualcosa,
non chi cerca il modo migliore di farla.
L'intelligenza, per le società umane,
è sabbia negli ingranaggi;
rischia di farne inceppare i meccanismi.
Il genio è sovversivo non soltanto perché, invece di applicare la norma, la discute; ma perché, così facendo,
blocca il cammino regolare dell'intero sistema burocratico.
L'intelligenza,
mentre valuta con spirito critico il funzionamento delle strutture sociali,
di fatto lo rallenta o lo interrompe.
L'acume,
o semplicemente il buon senso,
portano confusione.
Se il sistema reagisce, riaffermando la supremazia della propria imbecillità, fa bene:
si difende,
come un organismo qualsiasi contro un agente esterno che ne metta in pericolo la sicurezza, l'esistenza.
Ecco perché la stupidità è necessaria:
è la vera linfa vitale
della società umana.
E le sue norme più sono stupide, più vanno considerate indiscutíbili.
(Le regole intelligenti si difendono da sole).
La ragione principale è questa: se tutti cominciassero a sollevare dubbi, a mettere in discussione i comportamenti e le soluzioni date, l'attività della struttura ne resterebbe paralizzata.
Nelle gerarchie conta
chi fa qualcosa,
non chi cerca il modo migliore di farla.
L'intelligenza, per le società umane,
è sabbia negli ingranaggi;
rischia di farne inceppare i meccanismi.
Il genio è sovversivo non soltanto perché, invece di applicare la norma, la discute; ma perché, così facendo,
blocca il cammino regolare dell'intero sistema burocratico.
L'intelligenza,
mentre valuta con spirito critico il funzionamento delle strutture sociali,
di fatto lo rallenta o lo interrompe.
L'acume,
o semplicemente il buon senso,
portano confusione.
Se il sistema reagisce, riaffermando la supremazia della propria imbecillità, fa bene:
si difende,
come un organismo qualsiasi contro un agente esterno che ne metta in pericolo la sicurezza, l'esistenza.
Ecco perché la stupidità è necessaria:
è la vera linfa vitale
della società umana.
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